Bhagavad Gita: అధ్యాయం 17, శ్లోకం 16

உடல் மற்றும் பேச்சின் துறவறத்தை விட மனதின் துறவறம் உயர்ந்தது, ஏனென்றால் நாம் மனதை அடக்கியாளக் கற்றுக்கொண்டால், உடலும் பேச்சும் தானாகவே தேர்ச்சி பெறும். அதே சமயம் இதன் மறுதலை என்பது உண்மையாக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. உண்மையில், மனதின் நிலை ஒரு தனிநபரின் நனவின் நிலையை தீர்மானிக்கிறது. ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் 6.5 வசனத்தில் கூறினார், 'உங்கள் மனதின் சக்தியால் உங்களை உயர்த்திக் கொள்ளுங்கள், உங்களை நீங்களே தாழ்த்திக் கொள்ளாதீர்கள், ஏனென்றால் மனம் சுயத்தின் நண்பனாகவும் எதிரியாகவும் இருக்கலாம்.’

மனதை ஒரு தோட்டத்திற்கு ஒப்பிடலாம், இது புத்திசாலித்தனமாக வளர்க்கப்படலாம் அல்லது காட்டுத்தனமாக களைச் செடிகள் நிரம்பிய ஒன்றாக இருப்பதற்கு அனுமதிக்கப் படலாம். . தோட்டக்காரர்கள் தங்கள் நிலத்தில் பழங்கள், பூக்கள் மற்றும் காய்கறிகளை வளர்க்கிறார்கள். அதே நேரத்தில், அவை களைகள் இல்லாமல் இருப்பதையும் உறுதி செய்கின்றன. அதேபோல், எதிர்மறையான மற்றும் பலவீனப்படுத்தும் எண்ணங்களைக் களைந்து, உயர்தரமான மற்றும் உன்னதமான எண்ணங்களுடன் நம் சொந்த மனதை வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும். வெறுப்பு, பழி, மன்னிக்கும் குணமில்லாத, மற்றும் கண்டனம் போன்ற எண்ணங்கள் நம் மனதில் இருக்க அனுமதித்தால், அவை நம் ஆளுமையில் பலவீனமான விளைவை ஏற்படுத்தும். நாம் மனதைக் கட்டுப்படுத்தவும், கோபம், வெறுப்பு, வெறுப்பு மற்றும் பிற எதிர்மறை உணர்ச்சிகளால் மனதை தூண்ட படாமல் வைத்துக் கொள்வதற்கும் கற்றுக் கொள்ளும் வரை, மனதிலிருந்து நியாயமான அளவிலான ஆக்கபூர்வமான செயல்களை நாம் ஒருபோதும் பெற முடியாது. இவைகள் நம் இதயத்தின் தோட்டத்திலுள்ள தெய்வீக அருளின் வெளிப்பாட்டைத் தடுக்கும் களைகள்.

மக்கள் தங்கள் எண்ணங்கள் இரகசியமானவை மற்றும் வெளிப்புற விளைவுகள் இல்லை என்று கற்பனை செய்கிறார்கள், ஏனென்றால் அவை மற்றவர்களின் பார்வையில் இருந்து விலகி மனதில் வாழ்கின்றன. எண்ணங்கள் தங்களின் உள்ளார்ந்த தன்மையை மட்டுமல்ல, வெளிப்புற ஆளுமையையும் உருவாக்குகின்றன என்பதை அவர்கள் உணரவில்லை. அதனால்தான் நாம் ஒருவரைப் பார்த்து, 'அவர் மிகவும் எளிமையான மற்றும் நம்பகமான நபராகத் தெரிகிறது' என்று கூறுகிறோம். மற்றொரு நபருக்கு, 'அவர் மிகவும் தந்திரமாகவும் வஞ்சகமாகவும் இருப்பதாகத் தெரிகிறது. அவரிடமிருந்து விலகி இரு.’ என்று கூறுவதைக் கேட்கலாம். ஒவ்வொரு சந்தர்ப்பத்திலும், மக்கள் மனதில் பதிந்த எண்ணங்களே அவர்களின் தோற்றத்தைச் செதுக்கியது. ரால்ப் வால்டோ எமர்சன் கூறினார்:

நம் கண்களின் பார்வையில், புன்னகையில், வணக்கங்களில், கைகளின் பிடியில் முழு ஒப்புதல் வாக்குமூலம் இருக்கிறது. நம் பாவம் நம்மைத் துன்புறுத்துகிறது, எல்லா நல்ல பதிவுகளையும் அழிக்கிறது. மக்கள் ஏன் எங்களை நம்பவில்லை என்று தெரியவில்லை. குறை பாடுகள் கண்களுக்கு கண்ணாடியாக கன்னத்தை இழிவுபடுத்தி மூக்கைக் கிள்ளுகிறது, மேலும், ‘ஓ முட்டாள், முட்டாள்! என்று என்று ஒரு அரசனின் நெற்றியில எழுதுகிறது.

எண்ணங்களை நடத்தையுடன் இணைக்கும் மற்றொரு சக்தி வாய்ந்த பழமொழி கூறுகிறது:

உங்கள் எண்ணங்களை கவனியுங்கள், ஏனெனில் அவை வார்த்தைகளாகிறது.

உங்கள் வார்த்தைகளை கவனியுங்கள், ஏனெனில் அவை செயல்களாகிறது

உங்கள் செயல்களை கவனியுங்கள், ஏனெனில் அவை பழக்கங்களாகின்றன

உங்கள் பழக்கங்களை கவனியுங்கள் ஏனெனில் அவை உங்கள் நடத்தை ஆகிறது

உங்கள் நடத்தையை கவனியுங்கள் ஏனெனில் அவை உங்கள் விதி ஆகிறது

நம் மனதில் இருக்கும் ஒவ்வொரு எதிர்மறை எண்ணங்களாலும் நமக்கு நாமே தீங்கு விளைவிக்கிறோம் என்பதை உணர வேண்டியது அவசியம். அதே சமயம், நாம் கருத்தில் கொள்ளும் ஒவ்வொரு நேர்மறையான சிந்தனையுடனும் நம்மை உயர்த்திக் கொள்கிறோம். ஹென்றி வான்டைக் இதை மிகவும் தெளிவாக அவரது எண்ணங்கள் விஷயங்கள் கவிதையில் வெளிப்படுத்தினார்:

எண்ணங்கள் விஷயங்கள் என்பதை நான் உண்மையாகக் கருதுகிறேன்;

அவை உடல்கள், சுவாசம் மற்றும் இறக்கைகள் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளன

நாம் நமது ரகசிய எண்ணங்கள் எனக்கூறும் எண்ணங்களை

பூமியின் தொலைதூர இடத்திற்கு வேகமாகச் செல்கின்றன,

அது செல்லும் போது ஏற்படும் தடங்களைப் போல ஆசீர்வாதங்களை அல்லது அதன் துயரங்களையும் விட்டுச் செல்கிறது.

நல்லது அல்லது கெட்டது, இன்னும் அது தெரியாது,

விதியைத் தேர்ந்தெடுத்து காத்திருங்கள்,

ஏனெனில் அன்பு அன்பைக் கொண்டுவருகிறது, வெறுப்பு வெறுப்பைக் கொண்டுவருகிறது.

நாம் வாழும் ஒவ்வொரு எண்ணமும் விளைவுகளை ஏற்படுத்துகிறது, மற்றும் ஒவ்வொரு சிந்தனையின் ஊடாக நாம் நமது விதியை உருவாக்குகிறோம். இந்த காரணத்திற்காக, மனதை எதிர்மறை உணர்ச்சிகளில் இருந்து விலக்கி, நேர்மறை உணர்வுகளின் மீது அதை நிலைநிறுத்துவது மனதின் சிக்கனமாக கருதப்படுகிறது.